Fenomeno intellettuale che ha segnato profondamente la cultura cattolica tra xvi e xviii secolo, la “seconda scolastica” non è stata soltanto la prosecuzione della tradizione medievale, ma la sua riattualizzazione, in un tempo di nuove sfide: l’Umanesimo, la Riforma, la nuova scienza, il razionalismo. Questo libro non si limita a ripercorrere i grandi nomi – da Suárez a Vázquez, da Báñez a Molina – ma ricostruisce le dinamiche istituzionali e didattiche che hanno dato vita a un intero sistema di pensiero. Università, collegi e conventi diventano il cuore di una storia che intreccia dottrina e prassi, mostrando come la scolastica sia stata insegnata, trasmessa e trasformata in tre grandi fasi: la stagione creativa (1512/1517‑1607/1617), il tempo del confronto serrato con scienza e Riforma (1607/1617‑1665/1670) e l’epoca della ripetizione e dispersione (1665/1670‑1773). L’indagine si apre alla pluralità delle scuole – tomiste, scotiste, bonaventuriane – e agli autori eclettici, senza trascurare il dialogo con pensatori come Erasmo, Galileo, Descartes, Newton, né le questioni al centro della riflessione: analogia, ente di ragione, prove dell’esistenza di Dio, primato di Cristo, Immacolata Concezione, secondo una prospettiva globale che supera i confini nazionali e riconosce alla “seconda scolastica” il suo ruolo nella storia del pensiero moderno. Il volume si conclude con l’analisi della “terza scolastica” (1773-1965), fino alle riformulazioni ottocentesche e novecentesche in chiave neo-tomista promosse dalla Chiesa cattolica dopo l’enciclica Aeterni Patris (1879) e alla stagione critica del Novecento post-conciliare

Rafael Ramis Barceló, La seconda scolastica. Una proposta di sintesi storica / Gatto, Alfredo. - 1:(2026), pp. 1-480.

Rafael Ramis Barceló, La seconda scolastica. Una proposta di sintesi storica

Alfredo Gatto
2026-01-01

Abstract

Fenomeno intellettuale che ha segnato profondamente la cultura cattolica tra xvi e xviii secolo, la “seconda scolastica” non è stata soltanto la prosecuzione della tradizione medievale, ma la sua riattualizzazione, in un tempo di nuove sfide: l’Umanesimo, la Riforma, la nuova scienza, il razionalismo. Questo libro non si limita a ripercorrere i grandi nomi – da Suárez a Vázquez, da Báñez a Molina – ma ricostruisce le dinamiche istituzionali e didattiche che hanno dato vita a un intero sistema di pensiero. Università, collegi e conventi diventano il cuore di una storia che intreccia dottrina e prassi, mostrando come la scolastica sia stata insegnata, trasmessa e trasformata in tre grandi fasi: la stagione creativa (1512/1517‑1607/1617), il tempo del confronto serrato con scienza e Riforma (1607/1617‑1665/1670) e l’epoca della ripetizione e dispersione (1665/1670‑1773). L’indagine si apre alla pluralità delle scuole – tomiste, scotiste, bonaventuriane – e agli autori eclettici, senza trascurare il dialogo con pensatori come Erasmo, Galileo, Descartes, Newton, né le questioni al centro della riflessione: analogia, ente di ragione, prove dell’esistenza di Dio, primato di Cristo, Immacolata Concezione, secondo una prospettiva globale che supera i confini nazionali e riconosce alla “seconda scolastica” il suo ruolo nella storia del pensiero moderno. Il volume si conclude con l’analisi della “terza scolastica” (1773-1965), fino alle riformulazioni ottocentesche e novecentesche in chiave neo-tomista promosse dalla Chiesa cattolica dopo l’enciclica Aeterni Patris (1879) e alla stagione critica del Novecento post-conciliare
2026
9788837240998
Seconda scolastica, Suarez, prima modernità, riforma protestante, umamesimo
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.11768/195416
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