La réflexion éthique de Jeanne Hersch occupe une place importante dans la pensée et la pratique morale et politique européenne. Alors que la notion de «droits de l'homme» se voit souvent contestée ou remise en cause, la contribution de la philosophe genevoise à l'élaboration d'une véritable fondation philosophique des droits humains est des plus opportunes. Elle est aussi l'expression de la source la plus profonde et la plus vivante de sa philosophie, marquée tant par l'existentialisme de son maître Karl Jaspers que par le souci très personnel de définir les conditions concrètes d'une «vie bonne», où se chevauchent la multiplicité des droits: politiques, civils, sociaux, économiques et culturels. La capacité de liberté est au coeur du dispositif herschien et commande l'ensemble de ses réflexions sur les droits humains: s'il y a liberté, il y a humanité, et réciproquement.
L'exigence absolue de la liberté. Textes sur les droits humains (1973-1995)
DE VECCHI , FRANCESCA MARIA
2008-01-01
Abstract
La réflexion éthique de Jeanne Hersch occupe une place importante dans la pensée et la pratique morale et politique européenne. Alors que la notion de «droits de l'homme» se voit souvent contestée ou remise en cause, la contribution de la philosophe genevoise à l'élaboration d'une véritable fondation philosophique des droits humains est des plus opportunes. Elle est aussi l'expression de la source la plus profonde et la plus vivante de sa philosophie, marquée tant par l'existentialisme de son maître Karl Jaspers que par le souci très personnel de définir les conditions concrètes d'une «vie bonne», où se chevauchent la multiplicité des droits: politiques, civils, sociaux, économiques et culturels. La capacité de liberté est au coeur du dispositif herschien et commande l'ensemble de ses réflexions sur les droits humains: s'il y a liberté, il y a humanité, et réciproquement.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
