Kant. Dall'istituzione logica dell'essere alla costruzione pura dell'empiria

The thesis aims to suggest a theoretical reconstruction of the problem of the transcendental determination of experience in Kant, through the clarification of the meaning of transcendental logic and its relationship with metaphysics of nature. To do this, the thesis is divided into four Chapters. A first, designed to give a preliminary clarification of the meaning of transcendental logic in Kant, in contrast with the “hermeneutical” interpretations of Kritik der reinen Vernunft (Heidegger’s in primis). A second, which date back to the properly critical position of the question, thanks to the discussion of the relationship between transcendental philosophy and metaphysics, and between mathematics and philosophy. A third, describing the a priori structures of pure reason and their dynamic. And a fourth, finally, which turns to the rational physiology presented by Kant in the Metaphysische Anfangsgründe, in order to show how Kant mathematically constructs the pure determination of experience. The result that we want to achieve with this is a new perspective on critical idealism, able to show the originality of Kantian logic, its particular constructivism, and at the same time able to question, today, the possibility of re-thinking idealism in a formal-transcendental way.

Lo scopo della tesi consiste nel proporre una ricostruzione teoretica del problema della determinazione trascendentale dell’empiria in Kant, attraverso il chiarimento del senso della logica trascendentale e della sua relazione con la metafisica della natura. Per far questo, la tesi viene articolata in quattro Capitoli. Un primo, volto a dare un chiarimento preliminare del senso della logica trascendentale in Kant, in opposizione alle interpretazioni “ermeneutiche” della Kritik der reinen Vernunft (quella di Heidegger in primis) e in direzione di un suo confronto più diretto con l’idealismo post-kantiano. Un secondo, in cui viene recuperata la posizione propriamente critica della questione, grazie alla discussione del rapporto tra filosofia trascendentale e metafisica, e tra matematica e filosofia. Un terzo, nel quale sono descritte le strutture a priori della ragione pura. E un quarto, infine, che si volge alla fisiologia razionale presentata da Kant nei Metaphysische Anfangsgründe, per mostrare come Kant costruisca matematicamente la struttura pura dell’esperire. Il risultato che con questo si vuole raggiungere è una nuova prospettiva sull’idealismo critico, che sappia mostrare l’originalità della logica kantiana, la sua stessa “geneticitià” immanente, e allo stesso tempo mettere in questione, oggi, la possibilità di pensare l’idealismo in maniera formale e alternativa.