IRIS
LIMONE, VITO
 Distribuzione geografica
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Continente #
EU - Europa 2.430
NA - Nord America 2.175
AS - Asia 1.360
SA - Sud America 275
Continente sconosciuto - Info sul continente non disponibili 178
AF - Africa 38
OC - Oceania 1
Totale 6.457
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Nazione #
US - Stati Uniti d'America 2.087
RU - Federazione Russa 1.065
IT - Italia 689
SG - Singapore 472
CN - Cina 441
SE - Svezia 227
BR - Brasile 218
HK - Hong Kong 168
VN - Vietnam 122
FR - Francia 103
DE - Germania 85
NL - Olanda 70
GB - Regno Unito 46
CA - Canada 44
IN - India 42
BD - Bangladesh 39
MX - Messico 29
FI - Finlandia 28
PL - Polonia 24
AR - Argentina 22
ES - Italia 20
ZA - Sudafrica 14
AT - Austria 13
JP - Giappone 13
TR - Turchia 13
IQ - Iraq 12
ID - Indonesia 9
GR - Grecia 8
BE - Belgio 7
IE - Irlanda 7
MA - Marocco 7
VE - Venezuela 7
EC - Ecuador 6
UA - Ucraina 6
CL - Cile 5
CO - Colombia 5
HU - Ungheria 5
KZ - Kazakistan 5
LT - Lituania 5
PE - Perù 5
PY - Paraguay 5
TN - Tunisia 5
MY - Malesia 4
RO - Romania 4
RS - Serbia 4
CZ - Repubblica Ceca 3
GT - Guatemala 3
HN - Honduras 3
KE - Kenya 3
PH - Filippine 3
AE - Emirati Arabi Uniti 2
AM - Armenia 2
DK - Danimarca 2
DZ - Algeria 2
JM - Giamaica 2
LB - Libano 2
NG - Nigeria 2
PK - Pakistan 2
PT - Portogallo 2
SN - Senegal 2
TH - Thailandia 2
VA - Santa Sede (Città del Vaticano) 2
AL - Albania 1
AU - Australia 1
AZ - Azerbaigian 1
BH - Bahrain 1
BO - Bolivia 1
CI - Costa d'Avorio 1
DM - Dominica 1
DO - Repubblica Dominicana 1
EE - Estonia 1
GH - Ghana 1
JO - Giordania 1
KG - Kirghizistan 1
LC - Santa Lucia 1
LU - Lussemburgo 1
LV - Lettonia 1
LY - Libia 1
MD - Moldavia 1
NI - Nicaragua 1
PA - Panama 1
PR - Porto Rico 1
SA - Arabia Saudita 1
SY - Repubblica araba siriana 1
TT - Trinidad e Tobago 1
UY - Uruguay 1
UZ - Uzbekistan 1
Totale 6.279
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Città #
Ashburn 292
Moscow 232
Singapore 225
Dallas 186
Hong Kong 149
San Jose 145
Shanghai 108
Milan 92
New York 89
Council Bluffs 87
Rome 87
Beijing 69
Los Angeles 68
Hefei 66
Lauterbourg 62
Ho Chi Minh City 45
Lawrence 45
Princeton 45
Orem 42
Munich 39
Naples 30
São Paulo 30
Hanoi 29
Boardman 23
Denver 21
Atlanta 20
Brooklyn 20
Central 19
Chennai 19
Helsinki 19
Phoenix 19
Washington 19
Santa Clara 17
Warsaw 17
Bologna 16
Montreal 16
Genoa 15
San Francisco 15
Florence 14
Villaricca 14
Amsterdam 12
Memphis 12
Palermo 12
Houston 11
Manchester 11
Rio de Janeiro 11
Stockholm 11
Tokyo 11
Brescia 10
Seattle 10
Toronto 10
Vienna 10
Boston 9
Chicago 9
Johannesburg 9
Venice 9
Mexico City 8
Poplar 8
Belo Horizonte 7
Istanbul 7
Turin 7
Verona 7
Arenzano 6
Cambridge 6
Catania 6
Dublin 6
Guangzhou 6
Jacksonville 6
Mannheim 6
Querétaro 6
Turku 6
Albignasego 5
Athens 5
Borås 5
Brasília 5
Brussels 5
Da Nang 5
Fortaleza 5
Frankfurt am Main 5
Haiphong 5
Mikheyevo 5
Modena 5
Mumbai 5
Padova 5
Pittsburgh 5
St Louis 5
The Dalles 5
Alvaro Obregon 4
Asunción 4
Calgary 4
Camparada 4
Canoas 4
Casablanca 4
Charlotte 4
Guarulhos 4
Juneau 4
Kuala Lumpur 4
Lima 4
London 4
Messina 4
Totale 2.962
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Nome #
Le immagini sacre e la Chiesa antica. Il secondo concilio di Nicea (787) 267
Image of Christ in the Letter to Constantia: Eusebius' Authorship and Origen's Legacy 212
Θεοποιεῖσθαι and δοξάζεσθαι. Deification and glorification in Origen's Exegesis of John 13:31-32 182
The perpetual virginity of Mary in Origen 179
Il Dio Uno. Dalla henologia alla teologia trinitaria: Plotino ed Origene 172
Amore e bellezza in Origene. Una ricerca sui lessici erotico ed estetico nella traduzione latina del "Commento al Cantico dei Cantici" 158
Il contributo di Origene alla storia dell'uso di "ipostasi" nella teologia cristiana 157
La lettera di Eusebio a Costanza. Il retroterra origeniano della prima controversia iconoclasta. 156
"Theós Hén": A Comparison between Origen's De princ. 1,1,6 and Plato's Parm. 137d-142e 131
Policronio di Apamea 130
Agostino e l'ontologia trinitaria. Il "De Trinitate" nella lettura di Piero Coda 127
A Case of Reception of Origen in German Idealism: Friedrich Wilhelm Joseph Schelling 126
Agostino e la sua eredità. Teologia, filosofia e letteratura 119
The Soul of Christ: A Contribution of Origen to the Fourth-Century Christology 115
Arché/Principio in Origene: Commento a Giovanni 1,16,90-19,118 109
Origen and Greek Philosophy: The Eclectic Method a Platonic Christian 104
Origene e il pitagorismo: Un caso di ricezione della tradizione pitagorica in età imperiale 101
I filosofi e l'homoousios, prima e dopo Nicea 99
Il "Commento al Cantico dei Cantici" di Origene. Aspetti esegetici e letterari 98
Gioacchino, Origene e il Vangelo eterno 98
"Origenes Romanus factus". Su alcune glosse di Rufino nella versione latina del "Commento al Cantico dei Cantici" 96
Aristotelian Biology and Christian Theology in the Early Empire 96
Origene. Commento al Cantico dei Cantici 95
Augustine and the Number Six: A Look to the Arithmological Account in De Genesi ad litteram IV.2-14 95
"Sono nera e bella, come le tende di Kedar, come le pelli di Salomone" (Ct. 1,5): bellezza e bruttezza nel Commento al Cantico di Origene 92
Il Logos e l'abisso. Il "Commento" di Origene a Giovanni 90
"Deus Unum". Trinità e Logos nell'ultimo Schelling: tra "Monoteismo" e "Filosofia della Mitologia" 88
La kénosi del Figlio. L'incarnazione di Cristo nel Commento a Giovanni di Origene 88
Testi 86
I tempi di Dio. Grammatica e logica trinitarie nella prima versione de "Le età del mondo" di Schelling 86
Ario e la filosofia. L'uso di "proprio" e di "consustanziale" 84
Il Dio Unico. Parm. 137d-142e come dialettica antignostica: Clemente e Origene 83
I nomi dell'amore: Un'indagine sulla traduzione latina del "Commento al Cantico dei Cantici" di Origene 82
Metodo e oggetto dell'inventio patristica 82
Inizio di Dio. Trinità e Rivelazione nei "Weltalter" di Schelling 80
Recensione di: A. D'Incà, Martiri e briganti. La "Bagaudia cristiana" e gli sviluppi della riflessione sul martirio nella Gallia tardoantica e altomedievale, Il Pozzo di Giacobbe, Trapani 2016, pp. 136 80
Hypostasis in Origen: The Roots of the Fourth-Century Trinitarian Theology 78
Origene e la filosofia greca. Scienze, testi, lessico 77
Presentazione al fascicolo monografico "Percorsi Agostiniani" XX,29 75
Relazione e correlazione in Origene: uno sguardo al 'Commento a Giovanni' 75
Origen on the "Song of Songs". A Reassessment and Proposal of Dating of his Writings on the "Song" 72
Il Simposio di Metodio d'Olimpo: Un caso della ricezione cristiana del genere simposiale 72
Origene e l'anima di Cristo: l'uso cristologico della categoria filosofica di "mistione" 71
Recensione di: E. Balducci, Agostino: L'umanità e la grazia. Un commento alle "Confessioni", San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2019, pp. 285 70
L'uso del concetto di sistema delle scienze in Origene 69
God's Omnipresence in Jewish and Christian Platonism: From Philo to Origen 69
Origene e il metodo della teologia 68
Tommaso d'Aquino e l'ontologia - Introduzione 68
L'amore nel Commento al Cantico dei Cantici di Origene 67
Alcune osservazioni a margine della pubblicazione de "Il Credo commentato dai Padri" 67
Origene esegeta e predicatore. Un confronto tra le "Omelie" e il "Commento al Cantico dei Cantici" 66
Origen's Explicit References to Aristotle and the Peripateticians 66
The Christian Conception of the Body and Paul's Use of the Term Sōma in I Corinthians 65
Joachim of Fiore on Jacob's Election: Divine Predestination and Patristic Legacy in the Dialogi 64
Origen's Use of Platonic Texts: A Study on the Reception of Platonic Texts about the "Unspeakable" 64
La Sposa e l'Agnello. La mistica di Origene nel "Commento al Cantico dei Cantici" 64
Orígenes y la belleza de Cristo: Una contribución patrística a la estética fenomenológica 63
Ousia in Origen: The Use of the Term in Light of the Homilies on the Psalms 63
Origene a Cambridge nel Seicento: Henry More e Genesi 1,1 63
Origen's Use of Platonic Texts: A Study on the Reception of the Platonic Texts about the Unspeakable 62
Metodio d'Olimpo e l'embriologia 62
Inizio e Trinità. Il "neoplatonismo giovanneo" nell'ultimo Schelling 60
Ἐπίνοιαι origeniane del Figlio. A proposito dell'esegesi di Gv. 1,4 57
The Use of Eros in Gregory of Nyssa's Homilies on the Song of Songs 56
Ousía, hypóstasis, hypokeímenon. Il lessico trinitario del "Commento a Giovanni" di Origene 56
La Trinità creatrice. Fichte, Hegel e Schelling interpreti di Giovanni 56
Polychronius of Apamea 54
L'etica come scienza delle virtù. Due prospettive patristiche: Origene e Agostino 53
Origen and Gregory of Nyssa 53
Origen and Methodius on the Resurrection: A Controversy about the Individual Identity of the Body 34
Il Dizionario Dinamico di Ontologia Trinitaria. Ricezione e innovazione del Manifesto 34
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Categoria #
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Totale Lug Ago Sett Ott Nov Dic Gen Feb Mar Apr Mag Giu
2021/202288 0 1 0 37 0 3 9 7 6 10 8 7
2022/2023404 111 89 31 5 5 34 53 40 11 4 4 17
2023/2024426 33 17 43 26 33 100 20 47 4 11 24 68
2024/20251.180 126 39 24 27 87 86 182 134 161 80 101 133
2025/20263.420 256 189 188 436 312 156 305 264 946 166 98 104
2026/2027829 373 456 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
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